香书网

手机浏览器扫描二维码访问

第380章 欲见妖帝（第1页）

且说王天率领假扮的“妖族”大军，跟随虎帅一路顺着北俱芦洲山间官道向狮驼岭进发，一路上所见大大出乎他的预料。

王天原来以为北俱芦洲不过是苦寒之地罢了，想象中应该跟下界华夏东北差不多，一片冰雪世界，寒冷且萧条。

哪知真正踏上北俱芦洲大陆时才发现，这里的景象跟想象中的情况并不一致。

首先，北俱芦洲与天庭统治下的其他三大部洲（东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲）存在根本性差异。

主要体现在?社会结构、生命形态、时空法则与神权体系?上，堪称三界中一个独立且危险的“系统外变量”。

核心不同点主要有：

其一?、生命形态与生存状态截然不同?。

?无苦无求，无需信仰?：北俱芦洲的居民生活在一个近乎“完美”的世界里；树上直接长出熟食，美酒河溪流中流淌着美酒，无需劳作便能衣食无忧。

他们?没有疾病、没有根本性利益纠葛、没有贫穷?，因此也?就没有“苦”?。

?独特的生死观?：这里的居民寿命可达千年，但生命循环却十分诡异。

婴儿仅需七日便能成长为人，而人死后，尸体不会腐烂，而是在七日后化作一道光芒，直接消散于天地，?不入地府轮回?。

这彻底颠覆了三界“因果轮回”的核心秩序。

其二?、时空法则混乱，是“维度错位”之地

时间流速混乱?：北俱芦洲的时间流速与三界其他地方完全不一致，存在严重的“维度错位”。

外界的一瞬，可能已是此处的百年；反之，在北俱芦洲度过一生，外界可能才过了一天??。

这里没有昼夜交替，四季恒常，仿佛是一个独立于三界时间体系之外的异常空间??。

?空间隔绝性?：它位于须弥山北方的苦寒之地，是三界边缘“禁地”??，与世隔绝；其空间结构具有排斥性，使外来者（包括仙、佛等）的法力受到极大压制，甚至无法正常施展??。

?信仰的真空?：