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如今的他们,将浩然气凝聚得更加内敛、更加坚韧。
那乳白色的正气不再试图包容万物,而是化作了涤荡妖邪的煌煌天威,却又带着儒家特有的“秩序”之力。
但见孔子立于阵前,口诵真言,并非攻击性法术,而是蕴含着“定纷止争”、“明辨是非”意境的儒家经典。
声音所及,前方一片区域的魔气躁动竟被奇异地抚平了几分,那些隐匿在阴影中、准备偷袭的魔物,动作也出现了瞬间的迟滞,仿佛被无形的“道理”所束缚。
“攻乎异端,斯害也已!”子路一声暴喝,剑光如匹练,抓住那瞬间的迟滞,将一头潜行的影魔斩灭,剑势中正,杀伐果决,却不失浩然之本。
颜回默诵经文,竹简展开,清光形成屏障,将侧翼防护得滴水不漏,那清光中蕴含的“仁”之坚守,竟让魔气的侵蚀效果大减。
儒家弟子们以浩然正气为基,结成的“诛邪阵”运转开来,不再是单纯的杀伐,更像是在这片混乱之地,强行树立起一片“礼法”的领域,凡悖逆此“序”者,皆受诛伐!效率极高,且自身消耗远小于从前。
尹喜与长眉真人则率领部分人教弟子及蜀山剑修,负责更外围的侦察与清除。尹喜拂尘挥洒,道法自然,总能提前发现魔气节点的异常。
长眉真人剑心通明,剑光如银河倒泻,精准地清除着那些对大军有潜在威胁的强力魔物。
猪八戒扛着钉耙,跟在队伍中,看似惫懒,却总能在关键时刻,一耙子筑碎试图从地底钻出的魔怪,嘴里还嘟囔着:“这鬼地方,连个囫囵觉都睡不成……”
儒道的煌煌正气、坚韧秩序,与人教的清静无为、道法自然,在这西路大军中,并非割裂,而是奇妙的相辅相成。
孔子的“序”为人教的“无为”廓清了前路的障碍与变数,而人教的“无为”又为儒道的“秩序”提供了最稳固的根基与最深远的意境。
二者结合,使得人教大军的推进,虽无截教那般锐不可当的视觉冲击力,却如同深流之水,平稳而坚定,所过之处,魔氛被持续净化,根基被不断夯实,速度竟也不慢。
他们不像是在征战,更像是在进行一场宏大的“净化”与“梳理”。以自身秉持的大道,对抗魔界的混乱,一步步,将污秽转化为相对的有序,将死地开拓出可供通行的路径。
这种沉稳而富有韧性的推进方式,与东路佛门的悲悯度化、南路巫族的暴力碾压、北路阐教的精密破袭以及中路截教的煌煌兵锋,形成了鲜明的对比。
人教,便以其独有的“无为”之姿,在这魔界西陲,稳稳地向着既定目标前行,为整个联军的侧翼与后方,撑起了一片越来越广阔的安宁区域。其存在本身,便是对魔道混乱法则的一种持续而坚定的否定。
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